冬至，恭贺元始天尊圣诞
2018-2-23 来源：本站原创 浏览次数：次恭贺元始天尊圣诞
年12月22日是二十四节气之一冬至。是中国农历中一个重要的节气.称为“冬至一阳生”。据记载，周秦时代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们开始过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至开始，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，大吉之日。所以，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，往往选在在冬至。
民间有冬至不端饺子碗冻掉耳朵没人管的谚语。以前古人的生活没有现在这么富裕发达，饺子这种奢侈品一年难得吃两次，所以过年，冬至才能吃饺子。冬至时候日影最长，周朝时期经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为新的一年开始的日子。冬至日为岁首，也就是新年的开始，就是过年。冬至也是最早观测得出的节气。现在还有地区保留了周制，沿袭了旧俗。
冬至在道教又是一个殊胜的日子，是元始天尊圣诞之日。
玉清元始天尊，是道教最高尊神“三清”之第一位神。也就是道教的最高神位！尊称：玉清圣境元始天尊！全称：“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君原始天尊妙无上帝”!居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为：玄都玉京，清微天宫。
元始天尊，生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《太玄真一本际经》有：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”在道教的三清殿中，中座的元始天尊头罩神光，手执黍米宝珠，象征“天地未形，万物未生”混沌之时，阴阳未判的“无极”状态。
天尊禀自然之气，在宇宙之前已存在。据道经描述，元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。
冬至乃一阳之始，元始为众仙之宗，天尊者纯阳之体，元始天尊乃众阳之开端，诸天之本始也。天尊圣诞日与一阳初生的冬至日均含有本始、根本的深意。故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。
冬至也是祭祀祈福的重要日子，唐宋时，冬至皇帝要率领大臣到郊外举行祭天大典。民间多祭祀超拔祖先，祈福消灾。此日一元复始，万象更新。吉宜进香祈福、礼忏布施，祈求元始天尊赐福降祥，及赦免地狱孤魂罪愆等。
值此元始天尊圣寿大吉良辰之期，山东孙膑庙将启建祈福及超度，冥阳两利三天法会道场，期间道众与信众共同祈福，焚香祈愿、恭祝圣寿，祈愿国泰民安、风调雨顺。众道友道果圆融，再祈善信弟子消灾解厄、接福迎祥，过去者早得超生、得享逍遥。
太上元始天尊说续命妙经
尔时，元始天尊告太上道君曰：三界众生，漂流苦海，无有解脱，汝岂忍受，宜须精勤奉行我法，普该救度。太上道君既奉告命，不敢藏情，若有众生危厄疾病，当诵此经，称大慈大悲大惠真人，大慈大悲救苦真人，即得离苦，长得解脱，永离婴缠，长生益寿，老命更延，一切厄难，皆得消灭。
太上道君宣说颂曰：
大慈二真人，能救三界苦。放光照世间，地狱悉停住。
刀山高巍巍，镬汤飞炎炎。至心念真人，罪魂解宿冤。
疾病多苦厄，非灾难可言。痛哉伤五神，真人愍悲辛。
清信善男女，归命须至心。常念二真人，离苦免忧沈。
疾病消众厄，邪魔不敢侵。昼夜心不离，解脱全尔身。
勇猛发回向，同归七宝林。
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