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八九十年代，邮寄书信是常见的一件事，很容易见到邮政职工骑着二八大杠的身影，1999年由演员刘烨主演的《那山那人那狗》文艺电影，较深刻的反映出那时代传递信件的真实面貌，在国内的大部分乡远地区，邮寄书信是多么的不易，可想而知，在千年前的唐宋时代，作为人与人之间维系情感的重要沟通渠道，定是发挥过无以伦比的效用。随着电子科技的广泛运用，书信几乎消失不会重现，有过写信经历的朋友至少是不惑之年，对比书信和手机电话及今日的视频通讯，书信是最具有温度的，以前的人们，收到书信时会急切想知道信中内容，读完信后还要左思右想如何回信等，因此书信是经过深思熟虑的情感表达，而今日的交流虽方便快捷，但它缺乏蕴含情感的文字，难以承载人性里温暖的成分。放置古典时期，远距离出行依靠船和马车的年代，政府公文可以通过八百里加急传达，而非官方的远距离沟通交流，大概率只能依托书信，唐代诗人张籍在《秋思》中写“欲作家书意万重”，可见当时书信的重要性，书信也是古代人们情感交流的重要载体，因而我们所能读到文人墨客的作品，多有以书信的形式来呈现的。
上面的两首七言律诗，都有明确的寄赠人物，唐末五代著名诗人张泌的七言绝句《寄人》却采用“人”代替了真实的具体对象，是作者与有情人离别后的创作的的寄怀诗。这首诗的寄赠对象采用虚化的形式呈现，自是有情人收到此诗自会心神领会，借此隐晦的表达出自己心里想要说的话，这也是古代常有的事情，中国传统文人喜欢拐弯抹角的方式，也是中国汉语言中避免直白话引发尴尬的精髓所在。诗的首句“别梦依依到谢家”表明，作者从叙述梦境开始，诗句中“谢家”代指闺中女子，因晋代谢道韫和唐朝谢秋娘等有盛名，故有文人将谢家代指闺中的优秀女子，诗人在进入梦境后觉得自己飘荡的进入到女子的家里，以托梦的形式表示作者很想去人家那里，接下来“小廊回合曲阑斜”说梦境中女子家里的环境很熟悉，四面的回廊，曲折的栏杆，恰似作者内心十分曲折而又幽怨悱恻的情愫，曾经在回栏杆廊下出双入对。后两句“多情只有春庭月，犹为离人照落花”说只有天上的春月最是多情，还为离人照耀着庭院的落后，说明两人曾经在院子里暗许情意，但是不幸的是，此地已经物是人非，人去院空，光华如洗，只有多情的明月还在为我们照耀着落花。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处，是北宋太平宰相晏殊的名句，在古代，寄赠诗篇应是比较常见的话题，以上的三首作品可谓是寄赠诗的代表之作。韦应物的《寄李儋元锡》不仅蕴含了深厚友情，还充分呈现出他令后世赞赏的思想品质，而且其中名句“世事茫茫难自料”也有较大的社会现实意义。黄庭坚的《寄黄几复》，让人们记住奇语“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，有时候我们甚至不懂这奇语的真正意思，但就是觉得它很有韵味。张泌的《寄人》，其背后是令人感伤的爱情故事，古来多情自是被无情恼，多情的张泌碰到了无情的她后，同样会苦恼，在社会生活中，多数人会在自己有情的时候遇到对无感无情的她，当然也会把自己的无情抛给有情的他，因为人们总会被无情困扰。分享三首上乘的寄赠诗篇，细细赏析其蕴含的韵味，尤其是需要品读其意境及韵味，当然它所表现的思想境界亦是重要的层面，对于提升自身的精神内涵自有裨益。
巷，不起眼的小而窄的街道，故有大街小巷之说，小时候认识的巷子，是两座青砖石瓦的马头墙民房之间的路，走出乡镇时，认识的巷子是城里面房子与房子间的小路，到了大学所在的城市，首次认识到还有“里”的叫法，透过电视节目还有知道北京有“胡同”的叫法，上海有叫“里弄”的叫法，而广州常用街坊。在诗词中，有两个巷子比较出名，分别是位于南京秦淮河旁的乌衣巷，是中国历史最为悠久和出名的巷，名气多半与唐朝诗人刘禹锡的诗句有关，其次是位于安徽桐城的六尺巷，闻名于两个世家化解争地纠纷的典故，这两个巷子皆有诗一首，且寓意深刻，值得品读一番。
朱雀桥边长满了野草和点点野花，乌衣巷口夕阳正斜着照射过来，从前王家河谢家大堂前筑巢的燕子，如今已经飞进平常百姓家里了，刘禹锡前两句描述的乌衣巷和朱雀桥的环境现状，已是荒废地一样，后两句则是以古喻今，说曾经在王谢家飞来飞去的燕子，现在飞去平常人家了，也即作为豪门士族聚集地的乌衣巷，已经成为普通人的民房了。二十多年前见识过小燕子筑巢，乡下的青砖瓦房外墙采用青砖砌成，屋顶采用石瓦，内部墙壁是用木板拼接而成的，，柱子是用直长而圆的木头做的，梁是用粗大的方型木头做的，一般还画有精美的图案，在家家户户升级改造成混凝土楼房前，每年的暖春时节，小燕子都会飞进屋内筑巢，还可以见到小燕子叼着食物喂食他们的孩子，见识过这个场景的话，就比较容易理解“旧时王谢堂前燕”，在乡下，至今还保留“堂前”的叫法，在房子的位置相当于商品房的大厅。
这首佳作得到晚年的挚友白居易的高度赞扬，是刘禹锡最为得意的一首怀古诗，此诗语言浅显，描写也较为平常，桥边的杂花野草，巷口的夕阳，拼接起来也无出彩之处，不过是在乌衣巷所见的平常景观，然后结合强烈历史感的王谢两大家族的堂前景象，暗示出乌衣巷昔日的繁华景象，从而凸出当前颓废景象和昔日繁华情景的对比，瞬间提升此诗的意境高度。作为一首怀古诗，自是带有借古讽今的意味，此诗凭吊东晋时期秦淮河边的朱雀桥和乌衣巷繁华鼎盛，作者本人来到此地看到的景象却是荒凉颓废的，顿生感慨情绪，感叹世事沧桑变迁和人世间的多变，对曾经显赫一时的达官贵族，也将如过眼云烟，和平常人一样，终将成为历史的陈迹。乌衣巷本来就是著名的巷子，位于繁华的秦淮河风景带，自是能成为秦淮河畔的名气巷子，然而刘禹锡的这首诗犹如给它添加了耀眼的翅膀，让乌衣巷的知名度飞的更高更远。
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《六尺巷》这首诗，抑或这四句话，通俗易懂，简单来说就是，家人千里之外加急捎来的书信，就是简简单单的为了扩建庭院而建墙的小事，就让争执的对方三尺也不怕，万里长城依然巍巍耸立，当年雄才伟略的秦始皇早已经不在了，读起来其实并无诗词的韵味，只是这四句话表达的意思，传达出来的礼让态度，宽容大度，值得钦佩。在农村，个人所经历的情况来说，争夺土地时表现大度几户是不可能的，哪怕是无人耕种的土地，只要你去种，一定有人在背后跟你争夺，宁愿土地空着那里，你也别想不付沉重代价就得到，更别说让点土地给你了，这简直是痴心妄想，自家后面那户人家，因为争夺土地的事情，被别人拿刀捅了几刀，幸好抢救及时未造成人命刑事案件。有类似的经历或见识相关的场景，对理解《六尺巷》会非常有帮忙，我们理解其他诗词也是如此，当我们经历过后，回头再品读曾经背诵过的诗句，发现其中的深刻寓意着实让人回味。
现在的乌衣巷已经华丽变身，成为南京秦淮河边风景带的一个重要景点，吸引着游客纷至沓来，尤其是对历史文化感兴趣的观光客，六尺巷的故事也逐渐深入人心，其背后的典故真实与否已经不重要，重要的是其传达的“宽容大度，大度做人，克己做事”的寓意要常驻人们的心中，昭示着士人普遍追求高尚美德的精神向往。穿过城市的大街小巷，大街商铺林立，商业化的气息很浓，唯有小而窄的小巷子，遗留的文化气息较浓，在广州这座千年商都，在老城区的越秀荔湾等地，有很多巷子里就挺明显溢出古典的韵味，乌衣巷和六尺巷同样是如此，只不过这两个巷子由于历史典故的精彩性，备受人们熟悉而已，小巷子远比大街容易产生故事。
熊淍全身的肌肉瞬间绷紧，如同被冰水从头浇下，连骨髓都冻得生疼。他抱着岚的手臂猛地一收，几乎要将她揉进自己破碎的胸膛里，用身体挡住所有可能袭来的危险。另一只手，本能地、死死地握住了斜插在腰后、那把逍遥子传下的精钢短匕！冰冷的金属触感是此刻唯一的依靠。
一声短促、沙哑、充满了猫捉老鼠般戏谑的冷笑，从那片阴影里清晰地传了出来。
火光中心，一个魁梧得如同岩石堆砌的身影，缓缓踱了出来。
笑声戛然而止，取而代之的是毒蛇般的嘶嘶低语：“给我拿下！要活的！特别是那女的！王爷要的药引子，可不能就这么废了！”最后几个字，带着一种令人毛骨悚然的贪婪。
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一丝极其微弱、带着潮湿泥土气息的凉风，拂过他鲜血淋漓、被碎石磨得麻木的脸颊！
他挣扎着，用几乎折断的手臂支撑起上半身，急切地、带着一种近乎崩溃的恐惧，朝着记忆中岚倒下的方向望去——
熊淍的身体剧烈地颤抖起来，不是因为恐惧，而是因为那滔天的、几乎要冲破他躯壳的恨火！他想冲上去！他想撕碎王屠那张令人作呕的脸！他想用牙齿咬断他的喉咙！他想用最残忍的手段将他千刀万剐！
她的错，宗主的衣裳都是被人家亲传弟子制服改的，她怎么能指望他们有飞行灵器呢。
到了地方，由于小小很粘人，易遥只能让她缩小插在发髻上。远远看去，就像发簪一般。
但若是有了本命灵器，倒是可以一战，可问题是没有，也不知乾元宗的老祖是怎么想的，搞出这么一个没用的门规。
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雷声还在持续，只是没有之前那个般阵仗，更像是委屈似的闷哼。
到了地方，由于小小很粘人，易遥只能让她缩小插在发髻上。远远看去，就像发簪一般。
“呔！狗东西，怎么还说不得了，有本事你再劈死我啊！”
“好啊，我就知道你这狗东西是故意的，既然如此，我干脆死了算了。反正我这么废物的，在这里也活不下去。”
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