学习地藏七修行次第总目录体检查
2019-3-3 来源：本站原创 浏览次数：次地藏七修行次第（年6月6日修订）
总目录
第一章概要
一、如何看待地藏七“六部曲”
二、为什么说“六部曲”适合现代社会特点和众生根性
三、地藏七修学的总体思路
四、地藏七修学的标准和目标
（一）初级标准是善男子、善女人
（二）高级标准是发菩提心
（三）终极目标是西方极乐世界
五、地藏七修学的基本原则
（一）先自利再利他
（二）自修不得力时谈不上利他
（三）自修成功是最智慧的自利利他
六、地藏七修学的最大特点
（一）从依靠佛力消除业障入手实修实证
（二）通过实修真干真实受益
七、地藏七修学的主要内容
八、地藏七修学的推荐方式
第二章修学起点
一、关于打七
（一）打七的初衷
（二）打七的意义
二、关于功课
（一）功课的内容
（二）超度的基础
（三）提升的原理
三、起修阶段的注意事项
（一）要注意维护身边秩序的稳定
不要一学佛就表现得另类
不要打着学佛的名头干谤佛谤法的事情
对外“不宣传、不拉人、不争论、不议论、不辩论”
（二）要懂得对治内心的烦恼习气
不要沉迷于口头功夫
不要错把“功利”当“功德”
（三）不要一上手就急于度人
不要随便劝人学佛、拉人打七
对于家人的身心问题要理智对待
第三章修学过程之做功课
一、做功课的前提
（一）要把家庭工作、生活学习处理好
（二）要懂得随顺和忍让，为自己营造相对安静的修行环境
（三）任何引起工作和家庭不安定的行为都不对
二、做功课的方法
（一）平和修行，贵在坚持
地藏七对功课量没有硬性要求
制定功课量的原则
增加功课量的原则
不要突然大幅度增加功课量
心平气和、不求速度地做功课最好
坚持修行就能往生
（二）以苦为师，常行精进
我们到底要不要精进
多拜忏是占大便宜的事情
拜忏功夫强弱不同，受益也不同
在条件具备的情况下，应该执着功课量
在修行当中都有一个最困难期
怎样才能提起心力
（三）收摄六根，制心一处
“散乱心”的害处和“制心一处”的好处
要用心修，不要用脑子修
身口意逐渐安静，生灭的频率渐渐延长
内在时空稳定宽广，身心境界自然提升
真正的快乐是寂灭、是清凉
“制心一处”是为临终“心不颠倒”服务的
（四）随缘度日，安心修行
“可许则许”的含义
为什么要明白“可许则许”的道理
要相信佛菩萨的安排
业是一点一点造的，也只能一点一点消
改不了命运是因为功夫不够
要明白修行的最终目标，逐渐看淡身边事
三、做功课的注意事项
（一）要正确对待修行境界，不追求神通
修行境界无论好坏都不究竟
要理性修行，不要癫狂
修到“意识停下来”的人可能遇到色阴魔障
（二）要正确对待修行过程中的“破事儿”
有时会感觉“负面情绪无法控制”
拜忏、念经到一定量可能会念不下去、会烦躁
负面反应往往是深层业障表现出来了
遇到修行受到干扰的情况要学会调整
要逐渐拔掉“千古系驴桩”
（三）要坚定不移地依靠佛力
要清除一切恶浊的底子
精进修行是唯一正确的道路
要时刻把自己归零
忏悔业障无有穷尽
四、做功课的助力——共修
五、修行进步的检验标准
（一）身心清净愉悦
（二）能做到《佛遗教经》的一些要求
能“节身时食，清净自活”
能持净戒，决不明知故犯
能制服“六根”，做到“制而不随”
能按佛教导的态度吃饭睡觉、穿衣忍辱
能放下虚荣
第四章修学过程之断恶修善
一、万法皆空，因果不空
（一）整个世界就是“因果”二字
（二）没有搞懂因果，学佛会学不下去
（三）善有善报——真心行善定能改命
（四）恶有恶报——自私自利定有恶果
（五）遇到不如意的事要用因果去理解，安心承受
二、五戒十善是修行成就的基础
（一）一句佛号到底能不能成就
（二）为什么有人念佛灭不了罪还受苦呢
（三）到底什么叫“善”
（四）为什么提倡大家“日行一善”
（五）为什么一定要守五戒十善
（六）要时刻用五戒十善观照身口意
三、修行就是修心，心转境转
（一）拜忏、诵经是为转心服务的
（二）“转心”就是改正自己错误的身口意
（三）修行不需要高深的大道理
（四）修行要落实到生活里，而不能停留在嘴皮上
（五）怎样才能真正“转心”
四、消磨个性就是息灭贪嗔痴
（一）为什么要消磨个性
（二）为什么现在学佛人成就的极少
（三）消磨个性的重要意义
（四）个性要怎样才能消失
（五）修行得力的表现
五、断恶修善的注意事项
（一）眼睛只能向内看
用佛法要求自己，不要用佛法要求别人
只能修自己，不能说教别人
“断烦恼”要讲究次序
修行有力量了就能影响身边人
（二）要和烦恼习气做长期斗争
不要一边延续习气一边叫嚣“我要往生极乐”
不要总认为自己对，总凌驾别人之上
不是打过七就拿到保票了
不要只盯着下品往生，要力争上游
（三）还做不到“五戒十善”怎么办
（四）种福田的核心在于“欢喜”
六、断恶修善的助力——精进七
（一）大量拜忏的方法是摸索出来的
（二）精进七突破的不是数量，而是心力、业障
（三）业障的消除不是一蹴而就的
七、修行进步的检验标准
（一）能够少欲
（二）能够知足
（三）能够远离愦闹
（四）能够精进
（五）能够由戒得定
（六）能有智慧
（七）能够远离戏论
第五章修学过程之发菩提心
一、菩提心概述
（一）什么是菩提心
（二）为什么提倡大家发菩提心
（三）菩提心与因果、五戒十善的关系
（四）发菩提心的前提与时机
（五）发菩提心阶段的修行安排
（六）为什么发不出菩提心
二、顺菩提门
（一）几种违反菩提门的情形
（二）不能做违反菩提门的事——障碍别人就是障碍自己
（三）在日常生活中时刻检点自己，随顺菩提
（四）“时刻随顺菩提门”与“临终成功往生”的关系
三、发菩提心
（一）要明白“觉”与“悟”的内涵
（二）要明白“空”和“有”的关系
（三）用“空”的道理去看破；用“有”的道理积累福德
（四）学习发菩提心之前必须先修平等心
（五）发菩提心的道次
四、发菩提心的注意事项
（一）不要盲目地、想当然地“发菩提心”
要尊重佛法修行的次第
要搞懂自己的阶段
冒充菩萨的后果很严重
遵循佛祖开辟的道路前行，不搞跨阶段
（二）发菩提心的同时功课绝对不能断
（三）高高山顶立，深深海底行
（四）在修行中间就事找心、借事练心
（五）福报在于“存心”
五、发菩提心的助力——做义工
（一）为什么提倡大家做义工
（二）做义工对修行的益处
（三）做义工的同时练习将心比心
六、修行进步的检验标准
（一）《华严经净行品》是净修的依据
（二）文殊菩萨教我们从家入手，转出菩提心
（三）落实转心方法，可以转出圆满菩提心
第六章修学过程之理论学习
一、佛学理论与修行实践的关系
二、理论学习的目的
三、理论学习的内容
四、理论学习的补充
五、理论学习学不明白怎么办
六、理论学习的助力——学习七、备孕七、婚姻家庭七等
第七章修学成果
一、修学历程回顾
二、阶段性成功的实例
（一）身心清净同修的日记
（二）修得好与一般的区别
（三）取得阶段性成功靠什么
三、最后达到的境界
（一）身心状态方面
进入定、慧的阶段
照见五蕴皆空，度一切苦厄
证悟到“空”和“空有不二”
超越二元对立，达到本性清凉
依智慧的力量成就无上正等正觉
（二）素质能力方面
现代学佛人应具备八种能力
为什么提出这八种能力
八种能力的深层次含义
获得八种能力的方法
培养过程中的注意事项
八种能力带来的真实利益
（三）思想情操方面
乾卦——天之道，尊重规律
不断弥补不足，永保前进势头
用民族精神指导实践，学做中国的脊梁
什么是佛教的脊梁
培养佛法情操，荷担如来家业
依教奉行，树立佛教的脊梁精神
常见问题例（-）
第二部分：抽象佛理
五脏六腑
、问：胆结石我患有胆结石病，可以通过拜忏、诵《地藏经》、放生、吃素等治好吗？
答：可以试试。配合医疗。
先天性心脏病
、问：最近体检，查出心脏上有两个小洞，诊断为先天性心脏病。以前也没有觉得身体怎么样，可是家人很急，要我做手术。请问这病是生理病还是业障病？我不想做手术。如果坚持放生、行善，每天念佛、念经有没有效果？
答：这是业障。建议你每天拜忏，忏悔业障，读诵《地藏经》，念佛，放生，行善，吃素。地藏七提倡吃素、诵《地藏经》、忏悔、放生、行善、念佛。建议大家每天按照《礼佛大忏悔文》拜忏，速消业障；每天念《地藏经》；每天念阿弥陀佛，回向自己往生西方极乐世界。坚持功课，坚持学习，坚持行善实践，逐渐消除业障，身心清净，各方面都会好起来的。
心脏病
、问：我母亲55岁，患心脏病五六年了。今年发作导致脑血栓，半身动不得。她现在的情况很糟糕，晚上老看见鬼，嘴里胡言乱语，脾气也很坏。我知道这是她业障现前，我该怎样帮她呢？
答：你可以教给你妈妈念：地藏菩萨，每天多多益善，告诉她，可以不见到鬼。
肝炎
、问：我朋友患乙肝大三阳，但肝功能正常，属于乙肝携带者，这病影响她十几年。请问能否通过佛法治愈？一般需要多长时间才能治愈？
答：可以试试。要根据每个人的具体情况来定。
肝硬化
、问：我23岁，患肝硬化，我该怎么办？
答：这是业障。往往是杀业所致。最好吃素，拜忏，忏悔业障，读诵《地藏经》。地藏七提倡吃素、诵《地藏经》、忏悔、放生、行善、念佛。建议大家每天按照《礼佛大忏悔文》拜忏，速消业障；每天念《地藏经》；每天念阿弥陀佛，回向自己往生西方极乐世界。坚持功课，坚持学习，坚持行善实践，逐渐消除业障，身心清净，各方面都会好起来的。
编辑：清正
校对：顺法
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